恒慈佳合汽车销售管事（上海）有限公司是一家极其正常的修理厂，既莫得金碧辉映的厂房，也莫得阐述级别的东谈主才，他和盛大修理厂雷同的正常，能够只是是为了糊口良友。在这个全国上莫得两片一模雷同的树叶，修理厂也雷同。恒慈佳合汽车销售管事（上海）有限公司在创立之初，就建议了一个“真”字的中枢办情理念，并从原先管事车向管事东谈主的不雅念进行回荡，这一滑变，受到了客户的泛泛认可。
涅槃更生，兴奋镌刻超卓
年代初期，入口汽车的数目快速增长，浩大的售后阛阓诱惑了许多东谈主加入汽车维修这个行业。在东谈主们的印象里，修理工是满身机油、除了眼睛是白的外，其他的场地都是黑的，这也就导致了一个问题，从业者文化进程遍及不高，家庭情况遍及不豪阔，。因此生息出了许多乱象，如“时间不外硬、价钱不透明、微恙大修”等等，导致车主，尤其是豪车车主对路边的汽修厂不信任。车主想要高品质、宽解的专科时间维修，就只可去仅有的少数 4S 店列队等候，尽管需要支付相对比拟高的维修费。因此，在 20 世纪初，中国的汽修行业一直是被 4S 店把持的寰宇。为了冲破这个步地，有许多专修连锁维修企业出生了，如广州华胜、郑州中鑫之宝、温州君浩等等，继而有大都原先从事时间岗的东谈主出来开店，可谓百花皆鸣、随处着花，历史的车轮不经意地转过了近 30 年，昔日的华贵，似乎就要遣散了，大片 4S 店倒闭，大都从业东谈主员离场，维修行业迎来了三十年来最冷的穷冬，恒慈佳合就是在这么的阛阓环境下出生的。这背后究竟是什么原因？在恒慈佳合首创东谈主余坦平的背后又有怎样的故事。
伸开剩余84%余坦平，生于 20 世纪 80 年代，“80”后，是一个具有昭彰时期特征的群体，他们的童年资历了校正绽开，又在 21 世纪见证了社会的飞快发展。他们伴跟着校正绽开和中国社会体制的转型而成长，在前卫与传统、特出与保守、张扬与介意之间微妙地抉择，在责任、生活中既敢于尝试崭新事物，又长久坚守着一些法例，是富饶欲望主张和求实精神的一代东谈主。天然，时期也赋予了“80”后最佳的历史机遇，他们中的许多东谈主在各自的行状中独树一帜。恒慈佳合总司理余坦平就是其中一位。
因为农村家里的经济条目很差，为了营生挣钱，他 19 岁高中毕业就出门闯荡，一年半的时期里他流浪过街头、睡过公园、作念过餐厅传菜员、皮鞋厂普工、室内装修学徒工等等、，临了成为了别称汽修学徒，并培养出了浓厚的趣味。。天然汽修的环境脏、乱、差，由于本质原因，不得已痛下决心埋头苦学，钻研多样汽修学问。别东谈主上网，他在看表面册本，就这么咬着牙历经数年的寒暑淬真金不怕火，从一个学徒到中工、到组长再到时间总监一步步的走着，2013 年，他和原先的逢迎们从温州来到目生的城市上海创业，从举目无亲到笃定企业能活下来、从零到小著明气，通盘创业团队花了整整三年的时期，余坦平一直担任时间总监兼车间司理一职，若是不出巧合，能够他会在这个岗亭一直作念下去。但是巧合如故发生了，2016 年，老天送了一份大礼，他躯壳出时弊了，先是厌食继而乏力、后是嗜睡继而失眠，再而发热，他频繁夜深会被热醒，不是发热，是发热，俗语说，贻害无尽，不久他的父亲又由于心梗在中山病院作念了腹黑支架手术，他说，他要格外感谢上饶市广信区东谈主民病院的冯正炎医师和中山病院的黄浙勇医师，是他们的给了爸爸第二次人命，第二年，姆妈又由于劳累甲状腺出了问题，在当地动了手术，切除了一边的甲状腺，从那以后，姆妈的躯壳就大不如前了，时时预见这，内心都会内疚，在表里交困的境地下，余坦平也曾无法胜任之前的责任，以无暇兼任两个职位，于是他向公司建议，不再兼车间司理这一岗亭。在机缘赶巧下，他战斗了国粹。在八九年的时期里，他波及了中国文化宝库里的儒、谈、释、法、易经、天子内经、历史等等，他还阅读了名东谈主列传，有古代的，也有当代的，如王阳明、谢安、稻盛和夫、曹德旺、任正非等等。余坦平说，在这近三千个无眠的暮夜，是老子、孔子、释迦牟尼、伏羲、南怀瑾、易中天、刘君祖、明月、豆豆李雪等等，是他们的念念想和学说跟随着他，尽管很有许多东谈主他都不相识，亦然从他们身上悟出了一个“真”字。为了爱护躯壳，他还自学了小提琴。也就是在这段时期，他表示的业务板块传统燃油车的业务在新动力车的冲击下，业务逐步下滑，畴昔和他相助多年的共事也连续的离开了公司，2023 年，公司要把燃油车的业务剥离出去，致使有高层暗示，这块业务就不要了，就在这种配景下，他接办了这块业务，取名为恒慈佳合。他在接办这个业务的时候，功绩也曾从每月岑岭 200 多万掉到每月只消 20 几万。为什么他要接办这个别东谈主都不看好的业务呢？余坦平说：“这是一种迫而不得已，一来，他和她鸳侣有四个孩子要养，开支越来越大，之前的工资收入也曾无法应答日常开支；，二是在当下有许多东谈主是迷濛的，致使有的也曾失去重新启动的勇气，是以他想把事情作念好，能够能给部分东谈主以信心；最进军的少量，我想通过文化来驱动恒慈佳合，我想告诉别东谈主，中原文化并不是残障文化。”从阶段性的效果标明，文化的力量是伟大的，他还说：他资历过物资的勤快、感受过情面的冷暖、熬过了躯壳不适带来的身心的煎熬，这诸多种种的资历，塑造了以劣品质，东谈主们说：“小时候淋过雨的东谈主长大了之后要么为别东谈主打伞，要么向别东谈主泼沸水”很赫然他是前者。
在提到他对维修行业改日的看法的时候，余坦平说：“我一直在念念考，汽车维修行业究竟是一个什么性质的行业，究竟是科技行业如故管事行业，自后我发现，汽车维修行业既是科技行业亦然管事行业，来源车是科技居品，科技是束缚上前的，是束缚提升的，那关于维修技师来讲，他就要束缚学习束缚精进，我把这个称为‘进’，但关于管事东谈主的管事东谈主员来讲，他需要回来东谈主的人性，因为东谈主的人性并莫得因为时期的变而变，我把这个称之为‘退’，事物都有阴阳两面，我把这一退一进，行为汽车维修行业里的阴和阳、”
在谈到企业对社会的的作用时，他说：“企业追求利润是不消置疑的，但他对育东谈主的影响也很大，东谈主们会以为耕种是学校和家庭的牵扯，其实企业在这一块有着举足轻重的作用，一个好的企业文化应该和他所在国的国民文化相呼应，不然会对学校耕种和家庭耕种的一种冲突，若是一个企业只追求利益的最大化而对公序良俗于不顾，那就是对国度的犯科，对民族的犯科。
逆流而上，相持品质管事
“咱们发现，彼时的中国阛阓关于燃油汽车维修的需求量依然很大，但有些杰出的乱象，不错把他概述为“三不真”一是价钱不真：挂羊头卖狗肉，以次充好；二是维修决策不真：A 配件损坏，让你换 ABCD; 三是说法不真：明明损坏进程不错下次维修，偏巧会张大其辞吓唬宾客。恒慈佳合要作念的，即是要告诉东谈主们，汽车维修行业除了坑绷诱拐，还有真善好意思；除了满手污泥，还有不磷不缁；除了胸无墨水，也还不错见多识广。
在谈到对职工的福利这块，他先容到，他从东谈主性的角度起程瞎想了职工的福利，涵盖了婚配、生养、父母养老以及布帛菽粟假期等等方面。“咱们会对职工进行‘包蒙’耕种，将为东谈主处世的理念阐述给他们，让他们有个认识。若是职工不注重违犯了轨制法例，就接受一些相称规的方式让他相识到失误，不罚钱。在工资收入上，我以为要给以职工丰厚的酬金，若是在外面租屋子的职工，那我就补贴 300 元；刚刚结婚的，补贴 200 元；有小孩的补贴 100 元；父母亲是农村户口且满 60 周岁的，补贴 100 元……补贴都是按月披发，为的是给职工提供一种有爱的氛围。”
余坦平先容谈。
如今，汽修行业匡助车主追求高效管事和极致性价比的理念，看似与传统修理厂以效益、盈利为方针的作念法以火去蛾中，但余坦平却深信，在时期快速发展的今天，从以居品为中心转向以用户为中心，果决是通盘后阛阓行业的共鸣。除此以外，谁能掌持现款流，谁就能从行业中脱颖而出。为此，恒慈佳合汽车销售管事（上海）有限公司勇来源驱，先自我创新、换位念念考，急客户所急、应客户所需的同期，通过业务掌持充沛的现款流，从而探索更多汽修的增长之谈，久了产业资源、业务的高效整合与运转。
以文为基，缔造和解之境
余坦平以为，国粹是一门博大精粹且深厚的处世、积攒金钱的学问。企业从破壳而出到繁荣成长再到福荫于东谈主，都离不建国粹阐扬的作用，在这个进程中，国粹既不错演化成管制企业的措施，又不错指示管制谋略的模式，恒慈佳合便由此而得名。，恒是恒常的意旨风趣，是保持初心，是慎终如始；慈是取自老子谈德经中的一曰慈、二曰俭、三曰不敢为寰宇先的慈，因为慈才有了勇气，因为慈才有了但当，因为慈才有了能量，天将救之，以慈卫之，佳合，即是好的东西在一齐。咱们对名字的解读是这么的“以恒慈为内核，指引咱们的意志和行动，继而产生佳合的景象和效果，是名为恒慈佳合。”
在他的内心还有个愿景：愿寰宇统统的心情都能从始而终、愿寰宇统统的孩童都能赢得跟随、愿寰宇统统的老东谈主都能赢得供养。为此，余坦平构筑起由恒慈佳合、恒慈静尘、恒慈跟随三位一体架构，由恒慈有孚搭伙管制，让心情浮夸的东谈主不错在那处赢得宁静，为 10 岁以下慢性疾病儿童提供中西医休养和国粹耕种，让他们一边休养、一边长大，一边念书。“这不是爱，这是慈。爱是需要请问的，但是慈是不需要答复的。在慈之前加上一个‘恒’字，‘保持初心，慎终如始，此之为恒’，这么就能标明我的决心。”
自恒慈佳合汽车销售管事（上海）有限公司成立之初，余坦平就定下了八条企业文化：以“真”为中枢；关于专科 : 专科不是一种效果，他是一种继续的进程，在当下能提供最佳的；关于宾客 : 每位来的宾客都进军，都很友善，咱们要让我方更好，更好的管事他们，他们选拔咱们，不是因为咱们有何等的好，是给了咱们一次契机，能够更好的相识我方；关于共事 : 今天我匡助他，他哪天也会匡助我，不要給对方制造不必要的困难，他少遭逢一个困难，他就少一份忧愁；关于我方 : 安全第一，每天作念到提升少量点，今天拿笔直的工资是工资决策决定的，但以后的收入与发取决咱们我方的价值；对公司 : 公司是由个东谈主构成的，每个都积极，正向，那么这家公司展现出来的就是积极，正向的，每个东谈主都起劲，那么这家公司就会朝气繁盛，公司有丰厚的利润，每个东谈主就都能赢得丰厚的酬金；关于国度 : 不给社会添乱，起劲责任，就是对国度作念孝顺，要关爱好我方、要关爱好身边的东谈主，若是当时你还有鼓胀的能量，再去匡助更多的东谈主；关于困难 : 困难是不怕的，当咱们克服了困难时，咱们不错收货许多，一个是心仪，一个是自信 , 一个是措施，一个是襟怀。“天然是有第九条的，那即是关于全国，这一条就让后头来的东谈主给补上吧”余坦平说。
如今，余坦忍让恒慈佳合汽车销售管事（上海）有限公司的故事仍在续写，咱们也敬佩，在改日的发展谈路中开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，余坦平将会与汽车维修乃至更多范围碰撞出更精彩的火花。
发布于：湖北省